以下是一些好看的动漫及其简介：1.《全职猎人》简介：主角高傲热血、个性张扬，因为他的父亲去世，为了争夺家族的权利，橙市古董工艺品贸易公司的负责人了他，从此他开始了寻找父亲的旅程，也谱写了猎人们的故事。2. 《Fate/Zero》简介：继承骑士精神的士兵德米提丝准备参加圣杯战争，只为了证明他的家族的荣誉。然而，战争已经拉开帷幕，英灵的伟大也随之展开。3.《》简介：故事发生在人类几乎被巨人所毁灭的世界里。居住在巨大的墙壁内的人们虽然没有受到威胁，但他们始终在恐惧中度日。少年艾伦·耶格尔还不知道巨人的存在，但是当他亲眼目睹母亲死在巨人手中的恐怖时，他发誓要消灭所有巨人。4.《刀剑神域》简介：2022 年，虚拟现实，普及了全球的的新型接口人机界面——“NerveGear”（神经齿轮）。它能将玩家的思维转换成电子信号，在游戏中体验到身临其境的感觉。桐谷和人是一位热门网络游戏***，他参加了新的免费网络游戏——“Sword Art Online”（刀剑神域）的测试。5.《火影忍者》简介：《火影忍者》是日本描写忍者冒险的及其衍生作品，全名为《火影忍者疾风传》，主要讲述了一位忍者孤儿鸣人的成长历程，他与好友樱和佐助一同踏上了修行之路，最终打败了不断出现的敌人，保护了家园。
#能力训练# 导语七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，简称七绝，属于近体诗范畴。此体全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。下面是 分享的唐诗七言绝句精选十首。欢迎阅读参考！
1.唐诗七言绝句
山行
朝代：唐朝|作者：杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车枫林晚，霜叶红于二月花。
古诗简介
《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色 图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水融，情景互为一体。
全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。
翻译/译文
深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我（亦可译为直到夜幕降临），那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
2.唐诗七言绝句
春夜洛城闻笛
朝代：唐朝|李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
古诗简介
《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首七言绝句。该诗抒发了二十三年（公元735年）李白客居洛阳夜深人静之时，被笛声引起的思乡之情。诗的前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。
翻译/译文
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声，随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而生呢？
3.唐诗七言绝句
早发白帝城
朝代：唐朝|李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
古诗简介
《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗无不夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不雕琢，随心所欲，自然天成。
翻译/译文
清晨我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里船行只一日时间。
两岸猿声还在耳边不停地啼叫；不知不觉轻舟已穿过万重青山。
4.唐诗七言绝句
秋夕
朝代：唐朝|作者：杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
古诗简介
《秋夕》是晚唐诗人杜牧所作的一首七言绝句，描写一名孤单的宫女，于七夕之夜，仰望天河两侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞。
换个心境体会，本诗描绘的却是一幅“秋夕乘凉图”，宫女的活泼轻快之情跃然纸上。蘅塘退士赞曰：“层层布景，是一幅着色人物画。只‘坐看’二字，逗出情思，便通身灵动。”
翻译/译文
秋夜，精美的银色蜡烛发出微弱的光给画屏上添了几分清冷之色,一位宫女手执绫罗小扇，轻轻地扑打飞舞的萤火虫。天阶上的夜色清凉如水；坐榻仰望星空只见牵牛星正远远眺望着织女星。
5.唐诗七言绝句
逢入京使
岑参〔唐代〕
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
译文
向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。
在马上匆匆相逢没有纸笔写书信，只有托你捎个口信，给家人报平安。
注释
入京使：进京的使者。
故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。
龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
凭：托，烦，请。传语：捎口信。
6.唐诗七言绝句
夜上受降城闻笛
李益〔唐代〕
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。(回乐烽一作：回乐峰)
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
译文
回乐烽前的沙地洁白似雪，受降城外的月色犹如深秋白霜。
不知何处吹起凄凉的芦管，惹得出征的将士一夜都在思念家乡。
注释
受降城：唐初名将张仁愿?为了防御突厥，在黄河以北筑受降城，分东、中、西三城，都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是：公元646年（贞观二十年），唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而来。
回乐烽：烽火台名。在西受降城附近。一说当作“回乐峰”，山峰名，在回乐县（今宁夏灵武西南）。
芦管：笛子。一作“芦笛”。
征人：戍边的将士。尽：全。
7.唐诗七言绝句
嫦娥
李商隐〔唐代〕
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
译文
云母屏风上烛影暗淡，渐渐斜落晨星也隐没低沉。
嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。
韵译
云母屏风染上一层浓浓的烛影，逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。
注释
嫦娥：原作“姮娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。
云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。
深：暗淡。
长河：。
晓星：晨星。或谓指启明星，清晨时出现在东方。
灵药：指长生不死药。
碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海：形容蓝天苍碧如同大海。
夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
8.唐诗七言绝句
江南逢李龟年
朝代：唐朝|作者：杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
古诗简介
《江南逢李龟年》是唐代伟大诗人杜甫的作品。安史之乱后，杜甫漂泊到湖南一带，和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下的诗。此诗是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇，只有二十八字，却包含着丰富的时代生活内容。诗中抚今思昔，世境的离乱，年华的盛衰，人情的聚散，彼此的凄凉流落，都浓缩在这短短的二十八字中。语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容。那种昔盛今衰，构成了尖锐的对比，使读者感到诗情的深沉与凝重。
诗是感伤世态炎凉的。李龟年是初年的歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。蘅塘退士评为：“少陵七绝，此为压卷。”
翻译/译文
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；
在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
没有想到，在这风景一派大好的江南；
正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
注释
李龟年：唐朝、天宝年间的乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。
岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。
寻常：经常。
崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。
江南：这里指今湖南省一带。
落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。
君：指李龟年。
9.唐诗七言绝句
回乡偶书
贺知章〔唐代〕
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
译文
年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。
家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：你是从哪里来的呀？
注释
偶书：随便写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。
少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。
鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰（cui）：现一些教材版本读“shuāi”。减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。
相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。
笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。
10.唐诗七言绝句
枫桥夜泊
张继〔唐代〕
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
注释
枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲 法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
08-0***年度初一第一学期思想品德复习提纲
第一单元
1、 怎样创建一个优秀的班集体？
答：1.共同目标，前进的动力；
2.各尽其能，发挥所长，奉献集体；
3.团结协作，互助前行。
2、 进入初中我们的学习有什么新特点？
答：1.科目多；
2.课堂密度大；
3.学习方法习惯不同；
4.课时安排不同。
3、 我们应当怎样做好自己学习的管理者？
答：1.学会自主学习；
2.提高学习效率；
3科学安排时间。
4、 应该如何正确对待学习的苦与乐？
答：学习，对我们每个人来说都是苦乐交织的。因为学习是一个探究和发现的过程，需要克服困难，刻苦努力。也正是在这个过程中，我们不断发现自身的潜能，获得一种不断超越自己的快乐。
第二单元
1、 生命为什么需要相互关爱？
答：生命是顽强的，也是很脆弱的。有时，一个不经意的动作，可能就会对一个生命造成伤害。如果我们想生活在一个丰富多彩的世界里，就需要每一个人，去关爱与呵护周围的生命，因为它们是与我们同住地球家园的朋友。
2、 人的生命的独特性表现在哪些方面？
答：1.个性品质；
2.人生道路；
3.实现人生价值的方式和途径的多样性。
3、 珍爱生命的行为表现在哪三个方面？
答：1.永不放弃生的希望；
2.肯定生命，尊重生命；
3.延伸生命的价值。
4、 珍爱生命的行为具体在生活中的表现？
对人类生命来说——有必备的求生知识。
对保护环境来说——不乱砍伐树木。
对保护动物来说——不乱捕杀。
5、 对生命正确的认识：
答：1.生命的意义不在于长短，而在于对生命的贡献；
2.不断延伸生命的价值。
6、 青春期的身体变化主要表现在哪些方面？
答：1.身体外形的变化；
2.身体内部器官的完善；
3.性机能的成熟。
7、 进入青春期，我们内心存在各种矛盾时该怎么做？
答：1.向老师、家长、亲友寻求帮助；
2.向社会寻求帮助；
3.自己当自己的“心理医生”；
4.转移不良情绪。
8、 什么是真正的个性？
答：追求个性不一定要在装扮上标新立异，人格独立也不是故作姿态。真
正的个性在于内心深处散发魅力，真正的独立是逐渐摆脱依赖，勇于为自己行为负责的精神。
9、 认识自我的途径有哪些？
答：1.通过自我观察；
2.通过他人；
3.通过集体；
4.其他方法。
10、我们可以通过哪些途径去发掘自己的潜能？
答：1.给予自己积极的暗示；
2.在心中想象出一个比自己更好的“自我”形象；
3.在实践中发掘。
第三单元
1、 情绪通常分为哪几类？
答：喜、怒、哀、惧。
2、 情绪对人的影响是什么？
答：情绪犹如双刃剑，一方面可以充实人的体力和精力，提高个人的活动效率，促使我们健康成长；另一方面也会使人感到难受。
3、 调节情绪的方法主要有哪些？
答：1.注意转移法；
2.合理发泄法；
3.理智控制法。
4、 人的情绪有着怎样的特点？
答：1.相通性；
2.感染性。
5、 情趣可以分为几类？
答：1.高雅的情趣；
2.低俗的情趣。
6、 情趣分别会给人带来怎样的影响？（作用）
答：1.高雅的生活情趣有利于个人的身心健康，对个人的发展有促进的作用，能够形成乐观自信、活泼开朗的健康心理；
2.低俗的情趣使人只看到眼前的事物，只图暂时的感官快乐，不利于青少年的身心发展，甚至损害身心健康。
7、 我们应当怎样追寻高雅的生活？
答：1.要有乐观、幽默的生活态度；
2.要有好奇心，不能盲目从众；
3.丰富的文化生活；
4.提升情趣，陶冶情操。
第四单元
1、 我们身边存在着哪些诱惑？
答；1.金钱的诱惑；
2.游戏机的诱惑；
3.黄、赌、毒的诱惑；
4.邪教的诱惑。
2、 我们应当怎样拒绝不良诱惑？
答：结合自己的实际，用科学的态度、坚强的意志、清醒的头脑和正确的方法，摆脱它们的干扰，可以取避开诱因法、婉言谢绝法和专时专用法战胜诱惑。
3、 未成年人可能受到来自哪些方面的侵害？
答：1.家庭侵害；
2.社会侵害；
3.学校侵害；
4.意外侵害。
4、 我们应当如何防范侵害，保护自己？
答：1.提高警惕；
2.用智慧保护自己；
3.用法律保护自己。
以下是一些高质量的、好看的美国**推荐：
1. 《肖申克的救赎》（The Shawshank Redemption）
2. 《教父》（The Godfather）及其续集《教父2》（The Godfather Part II）
3. 《辛德勒的名单》（Schindler's List）
4. 《泰坦尼克号》（Titanic）
5. 《阿甘正传》（Forrest Gump）
6. 《星际穿越》（Interstellar）
7. 《复仇者联盟》（The Avengers）
8. 《银翼杀手》（Blade Runner）
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8. 《银翼杀手》（Blade Runner）：这是一部科幻**，讲述了一个洛杉矶警探追踪一组造人罪犯的故事。该**因其视觉效果、原创性和哲学意味而成为了一部不容错过的**。
9. 《少年派的奇幻漂流》（Life of Pi）：这是一部讲述一个少年和一只孟加拉虎在一艘沉船上挣扎求生的故事，被认为是一部技术可观且视觉效果非常出色的**。
10. 《黑鹰坠落》（Black Hawk Down）：这部**改编自Mark Bowden的非类书籍，讲述了一次美国特种部队在索马里行动中所遭受的挫败。该**因其动作戏剧和战争场面而广受欢迎。
玛雅文明
玛雅文明是中美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地马拉、巴西、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。约形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。
公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲，距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。船在洪都拉斯湾靠岸，哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上，一种制作精美的陶盆吸引住他的目光，卖主告诉他，这漂亮的陶盆来自“玛雅”。这个神奇的名字，第一次传入了欧洲人的耳朵。1519年，西班牙探险家科尔特斯（Hernan Cortez）率领西班牙军队横扫墨西哥，征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国，“铲除一个文化，如同路人随手折下路边一朵向日葵”。此时，玛雅文明已近尾声，但在尤卡坦半岛上，还残存着一些玛雅小邦。1526年，一支西班牙探险队前往尤卡坦，试图用暴力建立西班牙殖民地，并强制推行***教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战，直到16年，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。
8世纪末开始引起学术界注意，19世纪末发掘一批重要遗址，开始了玛雅文明的现古学研究。20世纪50年代后，研究进展较快，形成专门的玛雅学，是世界考古学及历史学研究的重要领域。玛雅文明的发展阶段，学者间说法不一。据美国考古学家N.哈蒙德的划分，可分为前古典期、古典期、后古典期3 个阶段。
前古典期即玛雅文化形成期，年代约当公元前2500～公元250年。在尤卡坦半岛中央佩滕盆地及其周围山谷已出现定居的农业生活，玉米和豆类是主要的作物；由土台、祭坛等组成的早期祭祀中心也已建立，此后出现国家萌芽，并出现象形文字。
古典期（约公元250～900）玛雅文化进入盛期，各地较大规模的城市和居民点数以百计，都是据地自立的城邦小国，尚未形成统一国家。各邦使用共同的象形文字和历法，城市规划、建筑风格、生产水平也大体一致。主要遗址大多分布在中部热带雨林区,蒂卡尔、瓦哈克通、彼德拉斯内格拉斯、帕伦克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成规模宏大的建筑群。蒂卡尔遗址由数以百计的大小金字塔式台庙组成，气象宏伟，城区面积达50平方公里，估计居民有4万左右。此时出现大量刻纪年碑铭的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成为独特的记时柱。800～900年左右，这些祭祀中心突然废弃，玛雅文明急剧衰落。11世纪以后，玛雅文明中心开始逐渐移向北部的石灰岩低地平原。
后古典期（约1000～1520）的文化有浓厚的墨西哥风格。从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦，并以奇琴伊察为都城。建筑中出现石廊柱群及以活人为祭品的“圣井”、球场，还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙，崇拜羽蛇神魁扎尔科亚特尔。此后北部的玛雅潘取代奇琴伊察成为后古典期文化的中心。这一时期的陶器和雕刻艺术都较粗糙，世俗文化兴起，并带来好战之风。玛雅潘的统治者与其他城邦结成联盟，用武力建立起自己的统治。1450 年，大概由于内部叛乱，玛雅潘被焚毁，此后百年中文化趋于衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虚而入，从墨西哥南下，占领尤卡坦半岛，玛雅文明被彻底破坏。
玛雅文明基本上属新石器时代和铜石并用时代，工具、武器全为石制和木制，黄金和铜在古典期之末才开始使用，一直不知用铁。农业技术简单，耕作粗放，不施肥，亦无家畜，后期有水利灌溉。手工制品有各种陶器、棉纺织品等。不同村落和地区间有贸易交换关系。玛雅人的建筑工程达到古代世界高度水平，能对坚硬的石料进行雕镂加工。建筑以布局严谨、结构宏伟著称，其金字塔式台庙内以废弃物和土堆成，外铺石板或土坯，设有石砌梯道通往塔顶。其雕刻、彩陶、壁画等皆有很高的艺术价值，著名的博南帕克壁画表现贵族仪仗、战争与凯旋等，人物形象千姿百态，栩栩如生，是世界壁画艺术的宝藏之一。
玛雅文明的天文、数学达到很高成就。通过长期观测天象,已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律,约在前古典期之末已创制出太阳历和圣年历两种历法，前者一年13个月，每月20天，全年260天；后者一年18个月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加闰1天。每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同代希腊、罗马所用历法。数学方面，玛雅人使用“0”的概念比欧洲人早800余年，计数使用二十进位制。玛雅文明的另一独特创造是象形文字体系，其文字以复杂的图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。现已知字符约800余，但除年代符号及少数人名、器物名外，多未释读成功。当时还用树皮纸和鹿皮写书，内容主要是历史、科学和仪典，至今尚无法释读。
玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。
玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神□。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。
玛雅文字最早出现於西元前后，但出土的第一块记载著日期的石碑却是西元二九二年的产物，发现於提卡尔。从此以后，玛雅文字只流传於以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循著这条路线传播到各地。
玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置於阳光下乾，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。
然而，一九六三年，苏俄语言学者瑞．克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学的方式来处理和分析，从这些不同的类别中，归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成，而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终於成功地看懂了几个文字。按著，苏俄数学研究所的斯尔．索伯夫和巴基．由斯基洛夫，使用电脑，利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月蚀、星星的运行、结婚等记载；马德里的古文书中有农耕、和雕刻等记录；巴黎的古文书则记载历史的真相。总之，基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等。
在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，在最为辉煌繁盛之时，又戛然而止。哥伦布发现美洲大陆之前，这个伟大而神秘的民族，早已集体失踪。他们异常璀灿的文化也突然中断，给世界留下了巨大的困惑。
自从1839年美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林第一次发现玛雅古文明遗址以来，世界各国考古人员在中美的丛林和荒原上共发现了170多处被弃的玛雅古代城市遗迹，并发现在公元前1000年到公元8世纪，玛雅人的文明足迹北起墨西哥的尤卡坦半岛，南至危地马拉、洪都拉斯，直达安第斯山脉。这个神秘的民族在南美的热带丛林建造了一座座规模令人咋舌的巨型建筑。雄伟壮观的提卡尔城，其电脑复原图出现在人们面前时，许多现代城市的设计师也自叹弗如。建于7世纪的帕伦克宫，殿面长100米，宽80米。乌克斯玛尔的总督府，由22500块石雕拼成精心设计的图案，分毫不差。奇琴·伊察的武士庙，屋顶虽已消失，那巍然耸立的1000根石柱仍然令人想起当年的气魄。这一切都使人感到，这是个不平凡的民族。
随着对玛雅文化的进一步考察，人们又惊奇地发现，几千年前的玛雅人竟有着无与伦比的数学造诣，有着独特的谜一样的文字。而且奇琴·伊察、提卡尔、帕伦克等地的巨型建筑也并非出自玛雅人的实际生活的需要、而是严格依照神奇的玛雅历法周期建造的。
玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢？他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2420天，现代人测算为365.2422 天，误差仅0.0002天，就是说月000年的误差才仅仅一天。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字！几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为“佐尔金年”。这种历法从何而来，实在令人不解。
因为这种年法不是以地球上所观察到的任何一种天体的运行为依据的。以致有人变为，“佐尔金年”历法是玛雅人的祖先依据另一个至今我们尚不知道的星球制订的。
玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，比中国人和欧洲人都早了800年至1000年。他们还创造了20进位计数法，他们的数字演算可沿用到噶400万年以后。这样庞大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年前的玛雅人刀耕火种，用树叶遮体，用可可豆作媒介以物换物，这样的数字演算他们用得着吗？
玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，他计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字，他们有自己的文字，那是用800个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个。他们有着精美绝伦的雕刻、绘画和青铜艺术。然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前，玛雅人巢居树穴以集为生，这样的原始部落怎么能突然产生这么高度文明？即使到了16世纪，西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人，还是以树叶，住泥巴糊的茅屋，以集勉强糊口。显然那种精确的天文历法和数学，那种令全世界景仰的文明、艺术，都远远超出了当地印第安土著那几近原始生活的实际需求。
这使任何人都不能不产生深深的：古代玛雅人是怎么得到了那高深的知识？灿烂的玛雅文化究竟是怎样产生的，后来又怎样消声匿迹？
1952年6月有5日，人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里，发掘出了一块刻有人物和花纹的石板。当时人们仅仅把这当作是玛雅古代神话的雕刻。但到了六十年代，人们乘坐宇宙飞船进入太空后，那些参与过宇航研究的美国科学家们才恍然大悟：帕伦克那块石板上雕刻的，原来是一幅宇航员驾驶着宇宙飞行器的图画！虽然经过了图案化的变形，但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线，软管及各种仪表仍清晰可见。这幅图画的照片被送往美国航天中心时，那些宇航专家们无不惊叹，一致变为它就是古代的宇航器。这似乎令人难以置信，但却是确凿的事实。
于是，有些学者提出了一种大胆的看法：他们变为，在遥远的古代，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生命，他们走出飞船，教给了尚在原始时代的玛雅人各种先进知识，然后又飘然而去。他们被玛雅人变为是天神。玛雅文化中那些令人难以理解的高深知识，就是出于外星人的传授。帕伦克石板上的雕刻，也是玛雅人对外星宇航员的临摹。外星人离去时，曾向玛雅人许诺重返地球，但在玛雅人的追求祭司预言天神返回的日子里，这些外星并未重新返回。于是这导致了玛雅人对其宗教和祭司统治的信心丧失，进而引起了整个民族心理的崩溃，终于使人们一个个离开故乡，各自走散。玛雅文化就这样消失了。
也许人们会指责这种看法带有过多的说意味。但即使否变了这种说法，也仍然无法圆满地解释玛雅文化那神秘的内涵，那众多令人不可思议的奇迹，以及它突然消失的原因。
书籍：玛雅文明探秘——失落的文明丛书
1.南安的历史
南安历史悠久，自唐朝年间张九龄开凿大庾岭、修筑梅关古驿道，南安逐渐成为中原优秀文化、名优特产南传北达的通道，出现了“商贾如云、货物如雨、万足践履、冬无寒土”的盛景，宋代苏轼曾咏南安“大江东去几千里，庾岭南来第一州”，明代汤显祖在此留下了巨著《牡丹亭记》，陈毅写下了《梅岭三章》，为南安留下了丰富的人文景观和自然景观。
境内水口寺嘉佑寺塔建于隋开皇五年（585），宋嘉佑四年（1506）重修，1957年7月1日经江西省人民委员会批准为全省第一批文物保护单位。东山真觉寺建于宋朝，元泰定间（1324）重修，明永乐（1403）增扩寺院， 2005年修建了梅山景区公路及明清风格的仿古城、游人中心等旅游设施，新开发了精品梅苑等景区，集“红色、古色、绿色”于一体的生态观光旅游产业已初步形成。
2.南安家乡的历史my home town my home town is a beautiful place. it stands beside a wide river and is rich in fish and rice. but in the old days it was a poor and backward little town. many people had no work. they lived a hard life. in 1949 my hometown was liberated. since then great changes he taken place there. the streets he been widened. factories, schools, hospitals, cinemas and theatres he sprung up one after another. the life of the people is greatly improved. i love my hometown. all the more i love its people. they are working hard so as to make it still richer and more beautiful. 大概意思：我的家乡很美丽，但是在很久以前那里很平穷很多人找不到工作 过着艰辛的生活，在1949我家乡解放了 那里发生了很大的改变 有了学校 医院。
.我喜欢我家乡 爱我说有家乡的人 他们的努力工作是家乡变得更美。
3.哈尔滨有多少历史哈尔滨的历史
哈尔滨是一座美丽的城市，有着“天鹅项下珍珠城”的赞美与冰城的称誉。
这座紧挨着松花江畔的现代都市，她最初的地名被称呼为阿勒锦，满语意为“晒网场”（另一说为女真语“荣誉”）。从地名的沿革上推断，在清朝立国以后哈尔滨还不过是个鲜为人知的小渔村，到了清末的1904年，随着中东铁路的筑修，哈尔滨才逐渐发展成为一个初具规模的城市。
因而，若论哈尔滨筑城史不过百年，论阿勒锦小渔村史，也顶多不超过二百年左右。其实，这不是哈尔滨的真正历史之源。
为了溯其根脉，我们很有必要讲述一下发生在松花江流域的历史文明及文化。简言之，即渤海文化与金源文化。
渤海文化创造于公元八世纪前后，其文明的策源地在松花江支流的牡丹江流域，渤海国历史及文化的兴盛在唐代中期。 渤海国在辽河流域的契丹贵族兴起后，为辽所灭。
都城与文化都毁灭于一场大火之中。到了宋辽时期，白山黑水广袤的区域由？鞨演绎为女真之地。
其中，在渤海国旧土牡丹江流域生活着的完颜部女真，为了向西发展，便于公元十世纪末溯松花江而上，迁徙于按出虎水流域。 按出虎水即今松花江支流的阿什河。
完颜部族女真在这依山傍水之地创建了生存的家园：纳葛里（即定居点），他们，耕垦树艺，烧炭炼铁，繁衍生息。其后在十二世纪初，他们不堪忍受辽国契丹贵族的 *** ，为了维护女真民族的尊严，在部族首领完颜阿骨打的率领下举旗抗辽，并于公元1115年正月初一在按出虎水岸畔的皇帝寨（今阿城小城子）建国定都，国号为金。
这就是中国历史上的大金王朝。金太祖完颜阿骨打伐辽途中病逝后，在其弟金太宗吴乞买执政时期，营筑并迁都城于皇帝寨西侧的金上京会宁府，即历史上所称谓的“大金国第一都”。
灭辽吞宋及迁都燕京、入主中原大业都在这第一都里完成。 金初的政治体制为中央确立三省六部制度，地方行政划分为上京路、东京路等19路，并确立了京府制度，设上京会宁府等。
上京路治所在会宁府，为金代最大的行政区，辖东北大部分地区，史称金源内地。金源一词源出《金史·地理志》的记载：“上京路，即海古之地，金之旧土。
国言金曰按出虎，以按出虎水源于此，故名金源。”完颜女真在按出虎水流域从事渔猎农耕劳动及繁衍生息中所创造出的文化即为金源文化。
金源文化与历史前期诞生的渤海文化，同为黑龙江古文化的主体，同时它们也标志着松花江流域的古文明。 以上所讲述的这些历史，意在说明黑龙江在历史上，确切地说在唐、宋时期，已非蛮荒愚昧之地，而是与中原地区有着并存的历史文化——渤海文化与盛唐文化并举东西，金源文化与宋辽文化呼应融合。
可以说，渤海与金源文化，在东北民族文化的发展史上有着举足轻重的作用。因而，提及黑龙江的古文明及历史文化，不能不溯源渤海与金源文化。
讲述金源历史与金源文化，另一个意在说明的是哈尔滨的历史应上溯至金代，确切的定位在今年应为888年。主要的历史依据是金朝在阿什河流域建国定都于公元1115年，定都之后即设上京路，都城及治所在会宁府（今阿城），而“哈尔滨为金代上京的京畿地区，为会宁府出入松花江的要地”（《中国历史文化名城词典·哈尔滨史地概况》）。
另一历史依据为哈尔滨郊区现存的金代历史遗迹：金兀术运粮河及新香坊金代墓群。这是从历史上来看。
从今天的现实来说，大金国第一都的阿城为哈尔滨市辖区，是哈尔滨的卫星城。1993年，哈尔滨申报及被国家列为黑龙江省惟一一座中国历史文化名城，其历史也是以金代历史为主体。
《中国历史文化名城词典》在介绍哈尔滨古迹园林所列47条中，阿城占有重要的六条，即金上京会宁府遗址，金太祖御陵、亚沟金代摩崖石刻像、金代道教胜地——松峰山等，另有金代相关遗址呼兰团山双运城、穆昆城等七条。由此可见金代历史在哈尔滨这座历史文化名城中所占的分量。
因而，哈尔滨的最初历史当源出于金代，先有会宁府，后有阿勒锦，已为定论。所撰此文，既为纪念大金建国立都888周年、迁都燕京暨北京建都850周年，同时也意在佐证哈尔滨市的历史年代久远，之源在金代。
1895年，中日甲午战争以中国惨败而告终。 失败的结果是与日本签订了丧权辱国的《马关条约》割让辽东半岛并赔偿白银2亿两，面对如此局面，清 *** 急于寻找一位“国际盟友”以联合抗日。
此时的哈尔滨只不过是依傍在松花江旁，由少数渔民、手艺人、农民组成的小鱼村。他们贡鲜、耕种土地、过着与世无争的生活，不过以后发生的一系列，却改变了这个小渔村今后的命运。
从中东铁路开始修筑后，中东铁路工程局开始对哈尔滨进行城市规划设计。最初的规划设计是按俄国首都莫斯科的模式设计的，运用了城市本身具有的以及后来人为的区域分隔特点。
依据北临松花江，南靠马家沟的地势环境布置街道，利用滨洲，滨绥，哈大3条穿越城市的铁道线进行了区域分隔，同时还注重了对区域功能的布局处理。 因中东铁路工程局临时驻地是在“田家烧锅”，所以最初的一些设施和商服网点，是在离“田家烧锅”不远的西香坊设置的，如第一座气象台、第一家商店、第一所铁路小学，华俄。
4.哈尔滨有哪些历史故事1、上号
历史上的香坊地区，名字称谓颇多，曾有"田家烧锅镇"、"老哈尔滨"（旧哈尔滨）和"上号"之称。
香坊为何称"上号"还有几种传说：一是1932年松花江发大水，道外被淹，群众逃难至香坊，因香坊地势高故称上号，道外称下号；二是中东铁路修建时香坊是堆放建筑材料的地方，因香坊地势高于道里，故称"上号"。
另外，人们还习惯于把香坊东部称东香坊（东号），把香坊西部称西香坊（西号）。上述几种称谓一直延用至今。
2、裤裆街
天一街旧称裤裆街，当属哈尔滨最古老的街道之一，一条街，便是一段历史，而天一街究竟埋藏着多少兴亡之事，只有你亲手叩一叩这条街历史之门才会知道。
裤裆街，顾名思义，这条街是“人”字形，一些当铺、小店就在“人”字形两撇的交点上。这条街由太古街到裤裆街开始分道，一条通往道外边的渡口，一条通往道里的兆麟公园（原有三五渔棚）、九站（原有哨卡一座），这便是裤裆街的由来。
1933年，因“裤裆”二字不雅，改称天一街。如今，天一街早已从市区地图上消失，但那时候人的创业精神、功绩将会永存。
3、三十六棚
现在人们几乎淡忘了这样一件事：在经纬十二道街到工程街一带，百年前曾有一个让人心寒的名字——三十六棚。三十六棚是老哈尔滨人对铁路车辆厂及其工人住宅区的统称，这里是沙俄修筑中东铁路时遗留下的贫民窟。“三十六棚”，顾名思义就是贫民窟的代称了。
4、桃花巷
在旧社会，哈尔滨市老道外桃花巷，每天晚上都会传出"见客了"的吆喝声，这是妓院的龟奴、老鸨子在"喊堂"（招呼接客）。鼎盛时，哈尔滨曾有烟花女子7000多人，桃花巷等地曾"娼盛"一时，街因人而得名。
5、地包
“地包小市”，老哈尔滨人没有不知道的，这里是哈尔滨最早的集市，也是老哈尔滨最繁华的地方！
旧时，人们管抚顺一带叫做“地包”，却不是因为这里地势高！“地包”是俄语“机***”的音译，早些年附近大民兴街有座“莫斯科兵营”，周围慢慢也聚集了很多乡民，形成集市后，人们开始把抚顺街和安宁街一带叫做“小地包”，把铁路车辆段大墙外和锁厂一带叫“大地包”。
5.哈尔滨的 历史变迁哈尔滨·老哈尔滨·新哈尔滨之谜
俄国人初来哈尔滨，虽然工程局本部设在田家烧锅院内（今东香坊安埠大街中段北侧）办公，但一些新的建筑都在红旗大街以西的香坊，即香坊公园附近，这也是俄国特别先遣队施德洛夫斯基最早落脚的大车店所在地--俄国人第一个营地是田家烧锅附近的另一座庄院。相传1805年前后，河北省乐亭县李姓人家来此种地为生，后因其有做线香的手艺，于是便在草料街和卫生街拐角处（今香坊公园南门对面）盖起了一座瓦房，门楼上边刻有"香坊"二字，这便是"香坊"名称的由来。
最初，1898年5月28日，先遣队技师维谢洛佐夫在今香坊公园内安设了第一座气象站。6月9日工程局到达后不久，一台石印机也开始转动了，印刷出各式文件和表格。在田家烧锅院内，一家私人经营的公共食堂也开业了。7月6日，哈尔滨道胜分行在香坊卫生街（今辎重街）一个席棚里开办，第一任行长是卡普列里。8月1日，俄国东正教在西香坊军政街（今香顺街）建立小尼古拉教堂，第一任司祭茹拉夫斯基。8月24日，在西香坊开设了第一家鲁西阿里化妆品兼理发店。不久，在西香坊草料街（今香坊大街）又开办了第一家商店--罗西安洋行。10月，一所铁路小学也在香坊保卫街（今卫生街）举行了开学典礼。
1898年10月，由西香坊开始向阿什河方向铺轨，同时在西香坊设置了火车站，称哈尔滨站。根据1902年《哈尔滨及郊区中东铁路附属地图》规定，将红旗大街以西划人中东铁路附属地，形成了东、西香坊。田家烧锅位于东香坊，被圈出铁路附属地。由于哈尔滨站在西香坊之内，所以整个西香坊最初被称为"哈尔滨"或"哈尔滨区"。
铁路工程所需的建筑器材，都是从伯力或依曼起运，溯乌苏里江、黑龙江和松花江运到哈尔滨，在今通江街与中央大街靠近江边稍高的地点卸货，这便是埠头区（今道里区）的由来。同时设置堆放材料库（今铁路江上俱乐部附近），并建立临时总工厂（今哈尔滨铁路材料总厂），组装机车车辆。1899年9月，因急于向西香坊以东（滨--绥线）供应铁路器材，于是就在江沿开始修筑铁路，并在江沿设置了哈尔滨最早的火车站（今兆麟公园内，后拆除），称"松花江站"。
俄国人未来哈尔滨之前，在有关文件中就已将这个未来的铁路枢钮总站命名为"松花江镇"。随着中东铁路的全线开工，1898年哈尔滨最初形成以“松花江站”（埠头区）一端和"哈尔滨站"（香坊区）一端有如蝌蚪般的城市雏形。人们为区别香坊"哈尔滨站"与道外"哈尔滨村"，便将"哈尔滨村"改称"傅家店"了。
1899年春，铁路工程局开始对南岗进行规划和建设，南岗原称秦家岗，原在今哈尔滨火车站第一站台的东头保留着一棵大榆树（年代被伐掉）便是秦家岗的历史见证。后来，由于秦家岗位于道里、道外之南，又习惯称它为南岗，这大约是在1903年以后了。
俄国人称南岗为"诺威高尔特"，汉译为“新城”（新市街）。1899年3月，土木工程师列夫切叶夫将自己的办事处和指挥部从西香坊迁移到马家沟渡口一带（今市游泳馆附近），以便对南岗就近施工。1899年1 0月1 3日，在南岗其它建筑物尚未动工之时，就在南岗的最高点（今省博物馆广场），首先建造了一座"圣'尼'拉大教堂"（俗称喇嘛台，""时被毁）。这座教堂内高悬"松花江铁路镇"纪念铜匾。同时，中央医院（今铁路中心医院）主楼也开始建设，另在海关街修建了几栋房屋，在原来的军官街搭起了20多所房架。
1899年10月，中东铁路开始向南铺轨（滨--旅线），同时在今哈尔滨车站行李房的位置，临时搭起一座小房子，作为站长办公室及电报室和行车人员休息室，称“松花江站”，而把原江沿“松花江站”改称“江沿站”。1903年7月14日，中东铁路全线正式通车，同时改"松花江市"为"哈尔滨市"，改"松花江站"为"哈尔滨站"，改"江沿站"为"码头站"，改香坊"哈尔滨站"为"老哈尔滨站"。俄国人称南岗为"新城"，中国人习惯称"新哈尔滨"，这便是新老哈尔滨的由来。整个哈尔滨由"埠头区"、"新哈尔滨区"、"老哈尔滨区"三个区组成，亦为"东方莫斯科"的由来。
还有很多历史下面的网址有
6.哈尔滨六中创校历史哈尔滨六中创校历史：哈尔滨市第六中学始创于1924年，她的前身是从德女中，著名女作家萧红就是这里的早期毕业生。
1948年实施男女合校，易名为“哈尔滨市第六中学”。1951年，被确定为全市第一所重点中学，后又被教育部定为直接联系学校。
1963年，学校经黑龙江省教育厅报请教育部被选定为全国重点中学。“”后的18年，又被黑龙江省确定为首批重点中学。
1992年，被评为黑龙江省首批示范性高中。哈尔滨市第六中学始建于1924年，是黑龙江省重点中学、首批省级示范性高中。
校园占地面积约5.5万平方米。现有在岗教职工242名，教学班60个，在校生3000余人。
7.哈尔滨复华小学的介绍哈尔滨市复华小学始建于1928年，是一所历史悠久积淀深厚而又富有时代气息的区属小校。学校现有43个教学班，2600多名学生。116名教师中，有国家级优秀教师3人，省优秀教师7人，省级骨干教师9人，省学科十佳教师7人，市级骨干教师24人，区级骨干教师30人。
《苏州园林》总体把握
说明对象：苏州园林
说明顺序：逻辑顺序 由总到分，由主到次，从概括到具体。
总特点：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。一个词：富于图画美
总印象：我觉得苏州园林是中国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。
总观全文内容，共有10个自然段，可分为三个部分：
第一部分⑴：总领全文：揭示了文章的写作意图，让大家用艺术的眼光去鉴赏苏州园林，并突出苏州园林在园林艺术中的地位。“标本”一词确切地说出了苏州园林在中国园林艺术中的地位和影响。
第二部分（2—9）：抓住苏州园林图画美的共同特征，分别从各个角度介绍说明。这里又有三个层次：
①第一层⑵：概括苏州园林的共同点：图画美。苏州园林的总特征是“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”，即园林是“处处入画”。这是贯穿全文的中心，“图画”成为介绍苏州园林的线索。“完美的图画”具体体现为四个“讲究”和一个“一切”：“讲究亭台轩榭的布局，讲究山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。”“一切都要为构成完美的图画”而设计。这也是下文说明的总纲和顺序。
②第二层（3—6）：从四个方面说明苏州园林在景物的布局、配合上是如何体现图画美的。第3自然段介绍布局时，用苏州园林的建筑布局与古代宫殿和住房作比较，突出苏州园林不讲究对称的建筑特点。第4段通过对山池沼的形象说明，让读者对苏州园林的山水既有画意又有诗意的特点留有深刻印象。第5段第一句是中心句，第二、三两句从正面概括说明栽种上“着眼于画意”。第四句从修剪和栽种方面说明“着眼画意”。第五、六两句举例说明苏州园林树木的画意美。介绍花草树木时与外国式的花园作比较，写出中国传统的审美观点。第6段主要用解说方法，突出了巧妙的设计和安排，能给游人以画意实感。
③第三层（7—9）：从小处、细部进一步说明苏州园林的图画美。第7自然段，为了说明苏州园林每一个角落都注意图画美。第一句既是本自然段的中心句，又是本层次的总说句；在结构上起承上启下的作用。然后举了几个有代表性的例子加以说明“阶砌旁边栽几丛书带草?”这样就使要说明的事物具体化了，人们容易领悟和理解。第8自然段说明门和窗简朴而别具匠心；第9自然段说明苏州园林的彩绘“自出心裁”。并与北京园林作比较，突出苏州园林色调能给人以安静闲适的感觉这一图画美的特点。总而言之，这一层是紧紧围绕说明中心来说明的，而且巧妙地照应了第一段中“一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔”之句。
第三部分⑽：结尾。这一段交代说明，是不可忽视的结语。它总结了全文，再次激起了读者急于一游苏州园林的强烈欲望；也使行文缜密，引人回味。
扩展资料《苏州园林》是著名作家叶圣陶的代表作之一。
作者从游览者的角度，概括出数量众多、各具匠心的苏州园林共同特点，进而从多方面进行说明。这篇课文像是一把钥匙，打开了苏州园林之美的奥秘之门。
创作背景
本文是叶老为一本苏州园林册写的序。19年初，香港有一家出版社打算出一本介绍苏州园林的摄影集，约叶老写一篇序文。叶老22岁以前，一直生活在苏州，课余之暇，常和好友游览苏州园林，对苏州园林的情趣和特征有深刻的体会，写作这篇序文时又参阅了陈从周教授编撰的《苏州园林》一书。
序文写好后交给了香港那家出版社，但册一直不见出版。《百科知识》编辑部知道叶老有这样一篇文章，便要求让他们先发表，于是，这篇序文发表在《百科知识》19年第4期上。发表时删去了序文最后的几句话。人民教育出版社把它编入语文课本时，又删去了序文的第一段，原题“拙政诸园寄深眷——谈苏州园林”也随之改为“苏州园林”。
家园7欢庆之年一开始的春季庆典怎么开啊，我用声望值买了露天场但是它一直不开庆典，烦死了啊啊？
15分钟内完成全部任务就可以自动触发庆典，手动是开不了的，春夏秋冬总共四次庆典，我刚玩三次才通关，最难的是冬季庆典，需要20个草药和葡萄酒，但是冬季没植物也没商人，要提前在秋季囤然后把做香肠和医馆停了以免草药不够，葡萄酒没法控制只能多做点
家园7新世界布局攻略 详解怎么玩
方法/步骤
首先我们进入电梯，选择8F桃花天台，这是雨纪的开始
到达桃花天台后，先存档，再用鼠标右键下划，把如图所示的两个光，转移到后面的两个身上去。
接下来你会遇到4个亮光，吸取下来，到右边的时候，用鼠标左键画一条线，依次点亮。
然后到达现在这个地方，先吸一个，再用鼠标左键点蓝色箭头位置的灯，让灯再传一个光下来，接下来，把两个光移到右边点亮，最后，再把位置近的一个灯吸取下来，放到最后边的灯上去。
这一关就先点击左上角的灯，然后四连贯，弄好后，再去吸一个光，最后，再把右边的光吸下来，再把两个光按顺序移动到上面去通关。
接下来机器人关卡就简单了，把如图所示的光吸下来，再放到红色箭头的另一方去就可以了。
最后，通关后你可以再次重新完成此章节，这一章的完美步骤也比较简单。
家园7贵族攻略------如何扩展游戏中的区域啊？跪求！谢谢！
可以把游戏里的树林砍掉，建议同类的产业链放在附近，然后加上仓库，这样利用会好些。
我是喜欢把某片区域，比如农村，磨坊和面包店放一起，然后把这几个地方的工人的民居也放附近，或者事先建好民居然后再开始建产业链，这样我感觉工人回家休息的时间就相对减少了，能提高点效率。
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家园7：新世界 怎么玩的牛？不花钱
家园7新世界玩了有好长时间了，现在16级，总体感觉是个很不错的模拟经营类游戏。
上网一搜，发现一篇相对完整的攻略都没有，看到不少同学还在为一些基本的问题纠结，所以把自己的经验总结如下。
1. 如何赚钱
首要的问题就是怎么获得金币？这个问题的唯一的正确答案是——收税。
在前期可以通过商人交易获得金币，加快一点发展速度，但商人一次交易数量有限，来的频率也不高，根本不能成为主要来源。
收税的要点就是在保持高生产效率——通常100——的前提下，尽可能提高税率。所以为了有更多的税收，我们需要首先保持食物和水充足，建造更多的民居，然后是在足够的情况下建造合适的公共建筑提高居民满意度。
查看生产效率和居民满意度，从而调整税率是游戏中经常要做的事情。
科技中有关于建筑升级和增加税收的，需要第一时间研发。
2. 提高效率
城堡和仓库是运输的起点和终点，所以每一个生产区都应该以仓库或者城堡为中心。
居民区和公共建筑区应该挨着，因为工人休息的时候往往是先去公共建筑然后回家。
道路可以加快移动速度，花费也不高，用道路网把所有的建筑连在一起是必然。注意建筑是有方向的，出入口一般在左下或者右下方，条件许可的话，把路直接修到建筑的出入口。
有些生产线的建筑之间是可以直接运输原料的，如农场、风车和面包房，把它们放在一起可以节省不少运输时间。
3. 应付意外
意外是指建筑着火和居民生病。
建筑着火的首要措施是预防，在进入发展期需要建造木匠铺自动修理建筑。为了让木匠发挥作用，需要同时将四种物品保持一定的库存——木头、木板、石头和工具，当然还需要金币。
如果发现有建筑来不及修理而变黑，或者不断有建筑即将着火的警告，那么就需要增加木匠，包括修建更多的木匠铺。
即使有建筑着火了，也不用着急，在附近修一个防火塔，等一阵子就好了。防火塔的覆盖范围可以在选中的时候看到。
居民生病没有多少可做的，每一个居民区配一个医务室和对应医生数量的草药园，然后就只能等。有人因为生病离开也没关系，过一阵子还会回来。
防火塔和医务室的工作人员，在没有需要的时候可以转移到其他工作上。
4. 游戏的阶段
根据可行的税率的高低，游戏可以分成三个阶段：
初始阶段，税率低，基本没有公共建筑。
发展阶段，税率中等（一半或者接近一半），有部分公共建筑。
成熟阶段，税率高（超过中线），有齐全的公共建筑和完备的生产线。
5. 初始阶段
这一阶段的要点就是积攒食物和金币，为后面加速发展提供条件。
这时候只要注意三种，食物，水和木头。
食物的获得有三种途径，、打猎和面包，通常地图前期没有生产面包的能力，打猎也没有稳定的输出，所以是重点。
水很简单，在民居附近修水井就可以了。
木头是基本的建筑材料，多多储备吧。
为了获得金币，尽可能多建造民居，而且赶快升级（有科技的情况下），民居升级后可以大幅度提高收入。
建一个石头矿开石头，可以通过商人卖石头获得一些金币。
当你有了稳定的税收收入，建造了第一个市场和第一个仓库，积攒了至少2000的金币，100的食物和100的木头，就可以告别初始阶段，开始进入发展期了。
6. 发展阶段
发展阶段的第一目标是工具作坊，因为工具是建造/修理高级建筑的必需品，同时工具作坊和酒馆也是大排屋的前提。
工具作坊需要木头、木板、木炭、铁矿和铁块，以仓库为中心将这些工厂连接起来。
发展阶段的第二目标是面包，这是稳定的主力食物来源。
由于冬季不能种小麦，所以在冬季快结束的时候开始修建农场，在下一个冬季到来之前需要存贮一定数量的小麦，从而保证冬季的食物供给。
农场冬天可以转为生产羊毛，或者把工人转移到其他产品上。
不需要一下子造很多的风车磨坊和面包房，保持食物的稳定就可以了。
不要过早开始生产衣服和首饰，这两样是成熟期才需要的奢侈品。
发展阶段的第三目标是木匠铺，没有木匠铺的话，建筑着火的警告能烦死你。
发展阶段的最终目标就是多种公共建筑，市场、酒馆、装饰品、教堂、果汁场和比武场，第一批基本可以按照这个顺序建造，当居民需求满足度达不到100的时候（在调整税率的下一页），就应该增加对应建筑的数量。
当你的税率可以轻松越过中线的时候，你就完成了发展阶段的任务，进入成熟阶段了。
7. 成熟阶段
逐步增加人口，提高各种需求的满足度，是这一阶段的任务。
放在最后考虑的两种需求是衣服和首饰，这两种需求有投入大而产出不稳定的特点。
这一阶段金币已经不再是问题，因为税率高高在上，人口超过100，居民的满意度也能够接近100，是不是没事可做了？
大错特错，这时候仍然有三件重要的事情：
其一，研发科技，利用当前的强大的生产力把没有研发的科技赶快完成；
其二，刷声望，在沙盘模式下不断的完成任务获得声望；
其三，刷经验，不断的建造、升级然后拆除最贵的建筑——比武场，或者把最贵的装饰品——小喷泉铺满地图剩余的空白区域。
手机游戏家园7贵族全盘攻略！跪求！！！！
开始建排屋，鱼棚，各有10个左右。一个水井，3个伐木屋，1个锯木厂。之后就是积累金币，修路，开矿，建市场。后面就看各人的喜好了。
